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“三月三”节日来历(故事)

2017-03-28 21:06:55 作者:韦佩安 浏览:379

    题记  众所周知,农历“三月三”是广西人民的歌节、歌圩。2014年,自治区人民政府决定,确立农历“三月三”为节日,放假两天。但对“三月三”的来历,人们知之不多。相传,忻城县的南面和上林县的北面一带就是“三月三”的发源地,是由“龙母”和断尾蛇神“阿酷”的故事演变而来的。

 

            “三月三”节日来历(故事)        

                                             

 

    这是流传在忻城县南部和上林县北部一带的故事。

    相传在很久很久以前,忻城县南部的古蓬镇北丁村有一位女孩,女孩子在长到18岁那一年出嫁到附近的上林县北部的塘红乡石门村。刚出嫁不久,她的丈夫就病死了。 丈夫从小失去父母,也没有兄弟姐妹,按照封建时代女子嫁人从一而终的习俗,从此,这个女孩子就独自一人生活。她勤劳善良,对人诚实,喜欢帮助别人,得到村里人的同情和爱戴。

    在这女子长到62岁变成老奶奶那一年,她的生活情况发生了变化:她每次上山砍柴时,总看见有一条五花小蛇爬在石崖上望着她;每次到地里劳动时,也看见这条小蛇在旁边陪伴着她。人们常说:见蛇不打三分罪,打蛇不死三年冤,但她就是不伤害这条小蛇。一天清晨,老奶奶在用水桶从河里挑水回家的路上,又看见这条小蛇拦住了她的去路,老奶拐过左边,小蛇也拐到左边,老奶奶拐过右边,小蛇也拐到右边,。总之,小蛇就是一直挡着老奶奶的脚步。善良的老奶奶说:“也好,我一生孤苦零丁,你就作我的儿子,和我共同生活吧!”她放下水桶,解下围裙将小蛇包起来,然后用一只手扶着扁担挑水,一只手将小蛇抽回家。回到家时又在自己的床边给小蛇做了个很好的窝。从此以后,小蛇就和老奶奶相依为命。老奶奶对小蛇关爱有加,常到河里捞回一些小鱼、虾喂小蛇,逢年过节,还给小蛇煮上好吃的东西。

    小花蛇对老奶奶也亲密极了,老奶奶每次上山砍柴或下地干活时,小蛇总是陪伴着去。老奶奶在家时,小蛇也总是绕在她的膝下,两个犹如一对亲密的母子。平时,老奶奶砍猪菜或舂碓捣米时(过去,人们用十字木冲击着倒在石窝里的粮食,以此方法将粮食脱皮或捣碎),小蛇就用尾巴将弹出去的猪菜或粮食扫回来。有一次,小蛇在用尾巴帮助舂碓的老奶把弹出的粮食扫回石窝时,不小心尾巴被碓舂断了一小节,鲜血直流,使得老奶奶难过极了,她急忙找来几株紫疏草药捣碎,给小蛇敷放,小蛇的伤口很快就愈合了。由于小蛇从此以后没有了尾巴,老奶奶和村里的人就把小蛇称为“阿酷”(壮话为“特酷”,意思是断了尾巴的蛇)。自从老奶奶和阿酷相处以后,村里人对她很不满意,但她也不理会这些。又由于老奶奶的家离村里比较远,乡亲们与她来往也少了。

    日子一天天过去了,阿酷也一天天长大了,后来,它长成了一条长一丈余、胸径有六寸多的大蟒蛇。见到老奶奶生活得太清苦,阿酷也常到当地人称为石南海的村前一条河流里捕些鱼回来孝敬老人家。有一年冬天,老奶奶突然得了重病,头痛得很厉害,到处求医都没有效,医生说只有用石南海里的贵婆鱼和益母草共同煨服才能治好。但当时正是严冬腊月,气候很冷,又时值蛇的冬眠期,阿酷行动有很大困难,而且贵婆鱼又是海里一种珍稀鱼种。但一心要救“母亲”的阿酷还是勇敢地跳进了冰冷的海里,它游尽了水里的每一个角落, 历尽千辛万苦, 终于在海底的一块石头下捉到了一条贵婆鱼。紧接着,它又找来益母草与鱼一起煨炖,用自己的嘴巴将药液送给老奶奶,老奶奶的病很快地好了起来。从此以后,她们更加亲热了。

   老奶奶与花蛇相依为命、共同生活了二十六年。老奶奶在八十八岁那一年的一天晚上突然得急病死去了。很多村民尚不知情,第二天天曚曚亮时,村里突然狂风大作、雷电交加,飞沙走石,天昏地暗,只见老奶奶的屋顶上,有一副红木棺材腾空而起,继而被风吹进了村后一座高山峭壁上的岩洞里。疑惑不解的村民们来到老奶奶的家里看个究竟,才知道是老奶奶去世了。大家还见到地上有很多水,据一位平时与老奶奶相好,老奶奶当晚病重、去世时只有她在场的邻居大娘说那是花蛇阿酷的泪水。大娘还说在老奶奶生病去世的当晚,阿酷哭得非常伤心。村里人才知道这花蛇不是一般的蛇,是一条孝顺的蛇。过后,人们还得知花蛇阿酷是东海龙王的小儿子,是一条蛇神,是它由于贪玩,来到通往大海的石门村前的石南海里后迷失了回家之路的。阿酷安葬完母亲不久,就不知去向了。后来,当地人们将安葬老奶奶的那座山叫做“仙山”,将安葬老奶奶的岩洞叫做“仙洞”,把蛇神阿酷的“母亲”老奶奶叫做“龙母”。

    因为老奶奶生病的那一天是农历三月初二,去世、下葬的是三月初三,因此,阿酷在每年农历的三月三日或清明节里都回来给“母亲”扫墓。说来也怪,从那以后,每年的农历三月三日或清明节期间,忻城县的古蓬镇、红渡镇、北更乡、遂意乡和上林县的塘红乡一带,都会有一场大风,或者大风夹着雨。见到这些现象,当地人就知道,就会告诉小孩,是断尾蛇神阿酷回来给“母亲”扫墓了。还会对小孩讲阿酷的故事。

    后来,当地的人们自发地从仙山山脚修起一条通往仙洞的石阶路,并在岩洞里设置了龙母和阿酷的神坛,每逢农历各个月份的初一和十五,很多人都来到这里朝拜,求好运好福。据说,有一次,阿酷曾托梦于仙婆说,谁要是能在仙洞拿到一丁点儿“仙棺”或“仙骨”材料,日后就能大吉大利。1920年,有个任广西某部门大官的当地人回到石门村过年时,曾去考察仙洞,并向阿酷和龙母的神像献了匾额,于是就有人认为是这位大官的情况应了仙婆的梦境。日后,有更多人来到这里求运求福,抢着带走一点仙棺、仙骨。从那以后,当地人还自觉地开展禁止捕蛇、杀蛇、吃蛇活动。

    因为蛇神阿酷在过去喜欢吃“母亲”做的糯米饭,后来,人们根据阿酷身上的五色花纹,把黄花、枫树、红兰等植物的叶子捣烂,将这些植物的汁水和糯米浸泡、蒸成了红、黄、黑、白、紫五种颜色的饭,供奉阿酷和它的“母亲”龙母,并分给亲人,还把每年农历的三月三日定为“龙母节”。

    在“三月三”这一天,当地人们还喜欢根据龙母和阿酷的故事开展对歌、猜歌、赛歌等活动。据说,广西壮家人的“三月三”歌圩、歌节就是缘于此呢忻城县的古蓬、红渡、北更、遂意四乡镇在1953年以前就属于上林县管辖,所以,很久以来至今,忻城县南方四乡镇、甚至上林县一带等广西各地的人们,都和上林县塘红乡石门村的人们一起过“龙母节”、“三月三”节日。

    二十世纪六十年代以来,广西歌剧《刘三姐》那“年年三月是歌节……”的优美旋律传遍了全国各地,使更多的人知道了“三月三”。进入二十一世纪以后,龙母文化得到进一步重视。据悉,南宁市在20059月份曾组织召开一次《龙母文化发源地》考证会,20051123日的《广西民族报》和200615日的《广西日报》也曾就“龙母”文化内容作过报道。有一位作者曾获得南宁市龙母文化发现和研究贡献奖。又据悉,2007年,广东省有人和上林县塘红乡石门村一带的人投资上百万元重新修了仙山、仙洞,将仙山开发作旅游点。仙洞刚修好时,龙母圣殿理事会的人员曾回到龙母的家乡——忻城县古蓬镇北丁村举行龙母出嫁接媳妇的抬轿仪式。之后在仙山上安放了龙母与阿酷的神像。并于2007104日(农历八月二十四日)上午八点钟在仙山上举行龙母圣殿竣工和龙母金身开光仪式,附近一带有好几万人前往纳福纳祥,石门村的群众煮百家粥免费供应来宾。当天的活动还有对歌、上刀山、下火海与各种文艺表演,当地报纸、电视台记者及个人摄影爱好者都到场要镜头、新闻,真是热闹非凡;20081210日,上林县龙母文化协会又在石门村的龙母圣殿举行“朝龙”(又称“召龙”仪式,即把“龙”请到这里长驻)祈福活动;2009329日(农历三月初三)到30日,上林县龙母圣殿理事会又在龙母文化广场举办第四届龙母节活动,举行大型的龙母祭拜仪式和放生仪式,还有“三月三”山歌比赛及文艺晚会等活动。此后,每年都有纪念活动。忻城县和上林县一带也就成了广西龙母文化和“三月三”歌节的源头。

    自此以后,龙母、阿酷和“三月三”的故事传得更广了,到龙母、阿酷的家乡,到仙山、仙洞参观、旅游、求福的人越来越多了。

    据《广西日报》(201419日和15日)报道,近年来 ,先后有100多位自治区人大代表和政协委员分别提交了将农历三月初三确定为我区民族节日的建议和提案。2014年初,自治区人民政府决定,确立农历“三月三”为全区人民的节日,放假两天(农历初三、初四,)。于是,农历“三月三”成了广西壮族人民的法定节日。

                                (古蓬镇内联村退休教师:韦佩安收集整理)

责任编辑:古蓬内联