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忻城壮锦

2014-03-04 09:06:00 作者:文化馆 浏览:4459

壮族织锦技艺调查报告

忻城县位于广西中部,红水河下游。东临兴宾区,西依上林县,北靠柳江县,东南与合山接壤,西南与马山县交界。东西横距79公里,南北纵距79公里。全县面积2541平方公里。境内气候温和,雨量充足,属于亚热带季风气侯。现有人口40万人,有壮、瑶、仫佬、苗等15个民族,其中壮族人占全县总人口的89.98%

在漫长的历史长河中,忻城人民用自己的聪明才智编织而成的工艺美术织品——壮锦。壮锦是用棉纱为经,五色丝线为纬织成的,有独特的民族风格和浓厚的民族特点:题材广泛,结构严谨,图案别致,色彩鲜艳,用途广泛,经久耐用,充分反映了壮族人民勤劳勇敢、聪明敏达、纯朴开朗的品格,象征吉祥美好,是壮族人民劳动智慧的结晶。

一、历史沿革

忻城壮锦历史悠久。据《忻城莫氏宗谱》记载:早在明代弘治年间(14881505年),第三任土官莫鲁就在《官箴初训》中提出“锦可学制”,嘉庆年间(15221566年),第十任土官莫宗诏的妻子“不衣绮罗,惟勤纺织”。到了清代嘉庆年间,(17961820年),壮锦生产已遍及忻城县境内,仅县城就有织锦机130多架,织锦声不绝于耳。举人莫震的《忻城竹枝词》中有“七月山城灯火明,家家织锦到三更”的诗句,正是忻城壮锦织造盛况的真实写照。

民国261日至7日,在“全国手工艺品展览会广西梧州初展会”上,忻城城厢街周长兴之母织的“龙凤壮锦被面”获甲等奖,得奖状一张,金色奖章一枚。同年5月,又被列为广西第三号展品选送去参加全国手工艺品展览会,先后在南京、上海展出后,被美国客商以重金购买。1957年,在南宁区二轻举办的“全国民族产品展览会”上,忻城壮锦大获好评,并被选送到北京参加“全国民族产品学兼优展览会”展出。

1957年,忻城县成立壮锦生产社。起初,租用民房作生产场地,发展壮锦生产。1973年,投资1万元购买县税务局办公旧楼为厂房,1975年,壮锦生产社改为壮锦厂。1982年,县委统战部扶持0.5元,自治区民委拨款6万元,在县城双胜河和平桥头兴建一座6间头的3层楼钢筋水泥结构新厂房,建筑面积540平方米。1983年。自治区民委再次拨给4万元,用于购置各种机械设备,扩大生产规模。

经国家民委、中国国际经济交流中心牵线,1985年到1987年间,联合国欧洲非政府组织、欧洲农业发展集团和英国牛津救济组织的专家先后4次来到忻城实地考察壮锦生产,1987年至1989年,英国牛津救济组织先后4次资助人民币37.1万元,忻城壮锦厂按援方的实施方案,建立加仁、板六、尚宁、泮水、自由、隆光、板河和城关等8个壮锦生产点,并购置电机、排子机、组造机和车床等机械设备,配到各个生产点,1990年各生产点正式投入壮锦生产,并取得了较好的经济效益。与此同时,壮锦编织技术也有飞跃的发展,1989年,该厂原厂长蒙如君凭着精湛的织锦技术被国家民委派遣到日本传授壮锦织锦技术,受到日本人民的热烈欢迎。

二、基本内容

忻城壮锦是忻城壮族人民工艺美术织品。传统壮锦是用棉纱为经线,以五色线为纬线进行提花,使用传统的竹笼机编织而成。机上设有“花笼”用以提织花图案,织锦者按构思的图案用挑花尺将花纹挑出,再用编花竹与大综线编排在花竹上;织锦时,按“花笼上的编花竹逐条依次转移,通过综线牵引,即将花纹体现在锦面上;纹样结构为三梭完成:其第一梭为起花纬,第二梭为地花纬,第三梭为平纬纹。地纹与花纹紧紧包住,平纹则不露于织物之外。织造时,挑与织两道工序同时进行。壮锦的图案和颜色相当丰富,色彩全部由植物染料染色而成。以前这些原料和染料都是由壮族人民自己种植、生产和加工,富有民族气息;而现在则改用直接从市场上购买染过色且含棉量较低的涤棉线为经线 ;用丙纶线、丝光线、涤纶线或腈纶作为纬线。现在的壮锦在原材料方面已与传统壮锦存在很大的不同,同时制作工艺步骤也因机械设备的改进而简单化了。

三、相关器具:

1、独立式竹木结构织锦机;

2、机械设备:电机、排子机、组造机和车床等。

3、制品及作品:

床单、背带芯、挎包、被单、电器护罩、沙发布、领带和壁挂等。

四、主要特征

1、壮锦沿用传统壮锦纹样,主要有万字纹、回纹、水纹、云纹、小花等二十多种。

    2、在图案组织上,几何形骨骼在壮锦图案中占重要位置。骨骼以万字纹、回纹、水纹、云纹及各种小花连续排列组成。这类纹样可向四方连续做地纹,上边布置各种散点纹样;也可组成各种骨架,在骨架内布以各种适合纹样;单独运用某种纹样,上下左右连续亦可组成素雅大方的锦面;还有一种以某种形象为主体,加以花边装饰,组成适合的图案。图案有“双龙戏珠”、“凤穿牡丹”、“猴子滚球”、“跃马向前”和“土司衙署”等二十多种。

3、在配色上,忻城壮锦体现了壮锦色彩的总特征,用色大胆,简练概括,色调强烈明亮。

4、壮锦图案生动,结构严谨,色彩斑斓,充满热烈、开朗的民族格调:象征吉祥美好,反映了壮族人民热爱幸福生活的愿望。

五、重要价值

1、实用价值:壮锦用途方面广泛,最初其主要用于背带芯、被面、枕巾、头巾、背包等。20世纪80年代出现了壮锦壁挂、沙发布、床单、窗帘布和学生书包等。

2、艺术价值:壮锦工艺精湛,造型生动,色彩迷人,具有很高的观赏价值和艺术价值。

3、文化价值:忻城壮锦文化内涵深刻,体现了壮族人民对美好生活的追求与向往。壮族人民以其高水平的文化素养,创造了这种美仑美奂的壮锦文化。

瀕危状况

忻城壮锦是起源于明朝,发展于清朝,二十世纪八十年代最为兴盛。1990年,在英国牛津救济组织援助下,忻城壮锦厂购置了电动机组、排子机、车床等机械设备,增强了生产能力;同时还建立了城关、板河等8个农村壮锦生产点,扩大了生产规模;但由于流动资金不足和市场经济冲击等原因,1994年,忻城壮锦厂倒闭。在竞争激烈的市场经济时代,壮锦生产因其成本高、利润低、工序复杂和劳动密集等原因而被市场和人们所放弃。原来编织的民间老艺人大多已经去世,现在整个忻城还在编织壮锦的只有二三个人,而且都已老龄化,忻城壮锦这一民族工艺美术技艺濒临消失。

 

责任编辑:文化馆